（著述转自壹福清微信公众号）国家体育口号

　　开栏语

　　伴着新时期新征途的军号，和着“最福清”支持的节律，《你不知说念的最福清》专栏，和寰球碰面了。

　　有着“海滨邹鲁，文件名邦”好意思誉的福清，领有丰富的历史东说念主文资源——这些，是福清的“城市驰念”，是安身之“根”，是乡土之“魂”，是时期速即发展中的续之“脉”，发掘福清历史文化和名东说念主遗址资源，传承福清历史文化、讲好福清历史故事，是“最福清”支持的贫瘠现实，是让海表里福清东说念主凝心聚力，合作奋进的雄壮精神纽带。

　　《你不知说念的最福清》专栏将围绕“探秘福清”“贤惠福清”“文脉福清” 等3个方面，指挥读者共同判辨福清东说念主民在历史长河中酿成的开导紧闭、贤惠创造，对国度、对寰球作出的隆起孝敬，感受海纳百川、有容乃大的福清精神，眺望亘古亘今忙绿、开导、贤惠的福清东说念主民形象，让福清的地域文化遗产“活”起来，进一步教养福清文化的好意思誉度和影响力。

　　今天，专栏推出“探秘福清”之一《叶向高与围棋》。

　　利玛窦

　　意大利上帝教耶稣会宣道士

　　明代第一位假寓中国的宣道士、学者

　　过百龄

　　江苏无锡东说念主

　　有“神童”之称，被誉为明代“棋宗”

　　后来裔过惕生

　　是现代棋圣聂卫平九段的发蒙敦朴

　　叶向高

　　寰球都知说念他是明代的政事家、体裁家

　　但好多东说念主不知说念

　　叶向高的棋艺也极为深湛

　　因为喜欢围棋

　　叶向高和利玛窦往还甚密

　　两东说念主曾专门筹商围棋问题

　　利玛窦还将他的切身资历

皇冠hg86a

　　写进《利玛窦中国笔记》

　　因为喜欢围棋

　　61岁的叶向高二度入阁

　　途经无锡时

　　特别与时年11岁的过百龄对弈

　　效率连输三局。。。。。。

　　围棋，一黑一白

　　流传，一东一西

　　设置，两段佳话

皇冠信用盘登3代理

　　今天

　　带寰球走进叶向高的围棋情结

　　围棋

　　以棋会西士 意在“与之游”

　　明朝中晚期，一批宣道士到中国宣道，带来了欧洲先进的科学期间和文化艺术。意大利宣道士利玛窦（1552年-1610年）是其中的先驱和杰出人物。那时中国也有一批有识之士，概况以包容的立场，对待西方的科技、宗教与文化。叶向高级于其中之一。

　　万历二十六年（1598年），利玛窦向神宗天子呈上木刻的寰球舆图——《山海舆地全图》。叶向高第一次看到便惊叹不已，颇有咨嗟地在著述中写说念，在舆图上，中国尽然唯一巴掌大，太奇怪了。

　　万历二十七年（1599年），叶向高在南京任礼部右侍郎时，第一次稳固了利玛窦。两东说念主萍水再见，却切磋起围棋本领，两边张开考虑，其乐融融。

　　万历三十五年（1607年），叶向高升任内阁首辅后，又在北京的家中理睬利玛窦。利玛窦与叶向高专门筹商围棋问题，了解关联常识，并淡雅记载下来。

　　在1615年出书的《利玛窦中国笔记》中，利玛窦左证切身资历，向西方先容中国的棋类游戏，他先讲到象棋，而围棋却给他留住更为真切的印象。

　　中华书局2010年出书的典籍

　　他在书中格外形象地陈述说念——

　　中国东说念主有好几种这类游戏，但他们最淡雅玩的，是一种在三百多个格的空棋盘上，用二百枚厉害棋子下的棋。玩这种棋的方针是要放手多半的空格，每一方都争取把对方的棋子赶到棋盘的中间，这样不错把空格占过来，占据空格多的东说念主就赢了这局棋。官员们都格外喜欢这种棋，时常一玩等于泰半天，偶然玩一局就要一个小时……

　　17世纪，欧洲对围棋的了解基本来自为玛窦的刻画。

　　以“棋”为媒

　　利玛窦与叶向高结下了深厚的友谊

　　1610年，利玛窦病逝北京。叶向高挺身而出，据理力求，多方交涉，使利玛窦获准赐葬京郊，成为“御赐墓葬”的第一位番邦东说念主。

　　那时东说念主问，那么多来中国的番邦东说念主都莫得被赐葬的，若何就利玛窦这样特殊？叶向高说，从古于今来的番邦东说念主，说念德学问有像利玛窦的吗，其他的不论，单看他翻译的《几何本来》，就不错让他得此盛誉。

皇冠投注app

　　降生福建沿海的叶向高，目光不拘于一国一地，而是远望海洋，以浩荡的襟怀目视寰球。关于利玛窦、艾儒略等西方宣道士，叶向高在《诗赠西国诸子》一诗中对他们评价极高：“……著书多格言，结交尽贤士。淑诡良不矜，熙攘乃所鄙。……我亦与之游，冷然得深旨。”

　　围棋

　　以棋会孺子 为国礼下士

　　叶向高喜欢围棋，公事之余常邀同寅棋战，然则数年来竟未遇对手，那时就有国手受二子（让二子）的水平，在士医生阶级算得上一流高东说念主。

　　和江苏神童过百龄对弈的故事，发生在叶向高61岁的时期。

　　过百龄，江苏无锡东说念主，是明末棋坛造诣最深、名声最大的国手。他天禀慧颖，11岁时就通畅围棋，与成年棋手对弈，时常取胜，名震江南。

　　泰昌元年（1620年），叶向高再度入阁，路经无锡时，在谈天悦耳闻过百龄其东说念主其艺，专门写了请帖，严慎从事地礼招过百龄对弈。过百龄来后，叶向远瞩是一个儿童，不把他放在眼里。但是一交手，叶向高竟连失三局。

　　有东说念主义状，暗暗对过百龄说：“同你棋战的是位学台大官，你得阴沉让他一些，不可全赢了。”

　　过百龄不卑不亢：“棋战不可这样朦胧东说念主家，因为他是大官就去助威，皇冠澳门赌场是很可耻的。假如他竟然好官，会同孩子过不去吗？” 

　　叶向远瞩过百龄棋艺精好意思、东说念主品规则，十分器重，提议带他一齐到北京去。过百龄因年齿过小，便莫得去。

　　叶向高进京后，有一次同棋友对弈，局局连胜，棋友便称之为“棋坛国手”。叶向高却憨涩地答说念：“寰球有所不知，老汉在无锡却败在一个孺子之手。”棋友连忙赞誉：“即便如斯，老相国仍不愧为‘弈中第二’。”

　　从此，叶向高便有了“弈中第二”之说。

　　围棋

　　以棋说感悟 旨在促发展

　　叶向高颖异过东说念主，经心良苦，才获深湛棋艺，故而学弈体会至深，感悟良多。他发表学弈感悟，鼓舞雷同，提高判辨，客不雅上促进了弈棋的发展。

　　米芾后东说念主米万钟作有《弈谱》，叶向高招序，说我方棋战的格调是不按谱着，“如李广用兵，不击刀斗”，办法棋战“齐取舒心，不必求精。”

　　位于福清市港头镇后叶村的叶向高公园

　　叶向高

　　余生平无他嗜，独嗜弈，以为弈之变化无限，似《易》。以后为先，似柱下家言，足下卷舒，不失其度，似吾儒之善于合手躬而涉世者。盖心有所悟，非仅以其艺已也。往在词林及留都，官齐清暇，遂其所好。自入纶扉，遂束楸枰于高阁矣。今岁解组而南，重加拂拭，将携归为山中消日之具。而友东说念主米仲诏出所为谱示余，乞题数语。

　　余虽好弈而不善弈，且不知谱，如李广用兵，不击刀斗，宜其取败。顾自念六合事齐取舒心，不必求精。无弦之琴，不错弄，无麯之酒不错醉。

　　然则仲诏之为兹谱也，赘矣。仲诏博雅多能，蔚称作家，字画齐登好货。乞者踵门，苦不可给，情之为累也如斯。余事事不如仲诏，惟弈差通。然其累亦不小。今老矣，百念俱灰，岂复操胜心于此。仲诏方当强起，为国度效劳。兹谱也，以藏之烂柯山中可也。

　　明代扬州天才棋手方子振著《弈微》一书，叶向高看后，深以为然，合计棋艺无限，也写下《弈言》。

　　《弈言》

　　叶向高

　　凡六合之名为术艺者，齐有穷，惟弈无限。尺局之中，不外三百六十说念，而白衣苍狗，不可胜原。世以为合于兵法，此非深于弈者也。

　　弈，盖有说念者所为。其明虚实，知先后，经纬错综，若争若让，因应无常，不为典要，齐说念妙也。以胜心为之不得，以退心为之不得，以慢心为之不得。以忿心为之不得，以纷杂之心为之不得。勿忘勿助，成心不测，齐学说念诀也。彼耽于弈者，艺乎云耳。神而明之，会而通之。于以合手躬涉世，何所不宜？六合虽大，古今虽邈，仅仅一局。在出世正人不雅之，亦仅如黄粱一梦，况百年鼎鼎，局尤易终。而乃以一时得失，寂寥升沈，力求不已。机心杀心，无所毋庸。试想罢局敛子之日，毕竟何益？不亦大谬惑哉！古来巨人，多托于弈，彼固有指，而世卒无悟者。

　　杜甫有云：‘闻说念长安似弈棋，百年世事不堪悲。’善弈者作如是不雅，乃得弈理。吾因方子振所著《弈微》有感，遂为书此。子振以弈名，又尝学说念，其游长安久，必有当于吾言。

皇冠客服飞机：@seo3687

　　本年4月份

　　福清将举办“叶向高杯”围棋赛事

　　这盘下了400年的围棋

　　还在持续。。。。。。

　　　

　　作家 魏德杰 林秋明 陈盼兰 

　　部分尊府泉源 福州日报、情调无锡

　　裁剪 吴凤至 陈盼兰

　　审核 张晨 谢雄

　　监制 吴凌峰 钟鹰