1991年深秋，当我在北京站海外站台登上横穿西伯利亚、开往莫斯科的K3次海外列车时，我对匈牙利的了解少得轸恤，只知说念几个跟匈牙利关联的东说念主名，比如裴多菲、李斯特、茜茜公主……其时我去匈牙利，仅仅因为免签，念念趁着年青，望望外面的全国。经过十天阻象环生的轰动，我终于抵达布达佩斯东站。当我拎着箱子跳下站台的一瞬，嗅觉我方像外传中勇敢的屠龙少年，运说念就此透彻编削。

之后，我在匈牙利生活了32年，这里已成为我的第二故土。我将性射中最热切的一部分奉献给了文学翻译和写稿，先后翻译了凯尔泰斯·伊姆莱等多位匈牙利名家的几十部作品，并在匈牙利文学中找到了一个属于我方的精神王国。

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那年我26岁，揣着北京医科大学临床系的毕业证书、中国音乐学院艺术热诚学究诘生的学历证书、广安门中病院的中医针灸按摩进修证和一张天厨烹调学校发的“三级厨师证”，还有一册欧文·斯通的梵高列传——《渴慕生活》。

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然而，我在一家诊所只干了不到半年，就碰到东说念主生第一次重挫：休闲，失恋，失去观念，还因匈牙利政府启动还原签证条目，而使得我身份变“黑”，彻夜间跌入不振的幽谷。接下来的日子，前行无路，后退无门，生活拮据。好在我跟三位匈牙利大学生合租公寓，跟他们能用英文调换，彼此关系协调友善。为了能让我交得起房租，室友们念念方设法帮我谋事作念，给东说念主看病、教中文、办讲座等；到了寒暑假，又轮替将我接到各自家中。更运气的是，我褂讪了其时在塞格德大学任教的海尔奈·亚诺什先生。

亚诺什是匈牙利文史杂志《2000》的创刊东说念主，还谈论画廊和出书社。经他先容，我褂讪了东方学家考拉楚恩·伽博尔。亚诺什计较出书伽博尔翻译的《说念德经》和《易经》，伽博尔请我用羊毫抄写书中的汉字部分，于是我的名字第一次出当今匈牙利语出书物上。其后在我最极重的时候，亚诺什索性叫我搬到他家，待我如亲东说念主，我则帮他作念些力所能及的事，比如布展、画海报，还为他剪辑的一套乌克兰语课本画过插图，致使办过太极拳班。我与文学的人缘，亦然从他家启动的。

亚诺什家即是个文化沙龙，简直每晚都聚满了东说念主，主如果塞格德大学的师生和来自各地的作者、诗东说念主、学者和画家。他们谈文学，讲音乐，议论局势，纵谈全国，在刚罢了冷战的匈牙利，精神氛围很像咱们经验过的20世纪80年代。我不会匈语，只可察颜不雅色，靠只怕捕捉到的稀疏单词在肚子里推演，即便一个整夜也听不懂几句，但很受那种氛围的培植。

1993岁首春，亚诺什家来了一位中年男东说念主，头戴黑呢子弁冕，身穿蓝棉布外衣，嗅觉像从老像片里走出来的，他即是《撒旦探戈》的作者、被苏珊·桑塔格称为“现代最富玄学性演义家”的克拉斯诺霍尔卡伊·拉斯洛。

在窄长的厨房里，五六个东说念主濒临窗户坐成一排，手里攥着啤酒瓶，交谈时需要侧过身子。拉斯洛坐到我傍边，跟我聊起他的中国之行。1990年他第一次去中国就迷上了中国文化，他称中国事“全国上仅存的东说念主文博物馆”。回匈牙利后，他不仅要家东说念主改用筷子吃饭，何况不管走到哪儿，都不忘征集与中国干系的竹素。他爱吃中餐、爱听京剧，超过可爱李白。他说，他读过大作者科斯托拉尼、大诗东说念主沃莱什、普利策奖得主法鲁迪等东说念主翻译的李白诗歌，讶异于在唐代的中国何如会出现一位欧洲东说念主眼中的现代诗东说念主？

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咱们聊得投契，他当即签名送了我一册他新出书的中国纪行《乌兰巴托的囚徒》，那时候我连匈语字母还认不全。他跟我诠释注解说，之是以用这个书名，是因为他经蒙古国去中国，为办复杂的过境手续，在乌兰巴托淹留了数日。聊到凌晨，他邀我随他去家中小住，连夜开了200公里的车……那年我29岁，他39岁，他的处女作《撒旦探戈》已出书9年，《仁慈的关系》《抵拒的忧郁》均已问世，其时我俩都不可能念念到：20多年后他会获布克海外文学奖，而我会成为他作品的译者。

从那之后，我成了拉斯洛家的常客，就在他家里，我遇到事其后获取诺贝尔文学奖的凯尔泰斯、写《赫拉巴尔之书》的艾斯特哈兹·彼得和《垃圾日》的作者马利亚什·贝拉等，当今我成了他们整个东说念主的中国声息，这人缘真不错说是“天注定”。

李白的表象和令东说念主窒息的长句

拉斯洛与我第一次碰面，就示意他很但愿能跟我一起去一回中国。1998年5月，他的这个愿望完结了。在一家基金会补助下，我陪他沿着李白的萍踪旅行了一个多月。我俩从北京开赴，登泰山，过三峡，马贬抑蹄地走了近十座城市。一齐咱们作念了无数采访，对象有诗东说念主、学者、羽士、梵衲，也有旅客和当地庶民。不管遇到谁，话题老是离不开李白。拉斯洛说，他可爱听李白在诗中谈醉酒、谈月亮、谈分离、谈一又友。“天然，我只可借助于译文估量，但估量的效果老是告诉我，天哪，这该是何等好意思妙的诗歌！”当他看到李白也看到过的表象，欢乐地嗅觉他们正彼此围聚。

在北京，拉斯洛和我一起住在我家。他的心很细，看到我弟弟伟民的吉他弦断了，就叫我带他去乐器行买一副装上，亲手调好；他发现我姆妈床头有一张外公外婆成亲的老像片，便在从好意思术馆回家的路上有意挑了一个相框买回归；拉斯洛还可爱逛书店，一边听我翻译书名，一边向我先容作者作品，他的脑袋即是座藏书楼。其后，我帮他整理了14盘灌音带，他将此次经验写成一篇散文《惟一星空》，天然提到了我，收在《天外下的废地与哀愁》一书里。这部书里还有一篇题为《姆妈》的散文，写的恰是我母亲。我姆妈很可爱拉斯洛，跟他用英语聊天，给他讲家眷故事和我方的经验。其后拉斯洛又去过两次中国，都是住在我家。

从中国回归，我对拉斯洛的作品产生了敬爱，因为有生以来，他是我亲密往来过的第一位作者。说来也巧，亚诺什的出书社刚好重版了拉斯洛的演义集《仁慈的关系》。书从印厂拉出来后，亚诺什顺遂给了我一册说：“你也留一册，你一又友的书。”

出于敬爱，我当晚就翻着字典读起来。我开头读的是《茹兹的罗网》，因为拉斯洛的每篇演义重新到尾不分段落，密密匝匝，惟一《茹兹的罗网》分了几个小章节，直观上略微能透少许儿气。

那时我的匈语阅读智商还很弱，每读一滑都要查几次字典，先查匈英辞典，再查英汉辞典，查好了每个生词之后，还要花更长技能分析长句，搞清结构关系，终末能力弄懂整句的意思意思。这样读了一页之后，我决定干脆翻译过来。就这样，我一字一句地把这篇十几页的演义译成了中文，爽气9000字，足足花了一个月的技能。其后我才知说念，拉斯洛的作品连匈牙利东说念主读起来都很冗忙，常常一页不见一个句号，不分段落，刻意营造那股窒息感；不外，只消你不毁掉，皇冠新版源码就会渐渐与之建树起一种异常的阅读关系，最终感受到意会的快感。往日我从莫得过这种阅读体验。

其后我才显着，他这种令东说念主窒息的长句是有意为之，为将读者渐渐拖入池沼般的全国。手脚后现代主义作者，他在演义的体式和结构上也接续尝试，如《茹兹的罗网》中小标题为A→B、B→C、C→D，推崇了演义中几个目生东说念主之间的“追踪”关系。他演义中的整个东说念主物都是生活中的零丁者、悬浮者，是被天主和社会遗弃之东说念主，他们以追踪、偷窥、谋杀等放荡的阵势与他者建树某种目生的依存关系，由此堕入更深的零丁。正如作者本东说念主所示意的，他整个作品都是《撒旦探戈》的2.0、3.0、4.0版。

不过，即使管晨辰离开了国家队，她也没有从公众的视野中消失。平日里，管晨辰都会在社交媒体上和大家分享自己的日常，这也会让喜爱她的粉丝们非常开心。不过看到管晨辰晒出的近照，不少网友表示已经认不出现在出现的管晨辰了，因为她比以前胖了，发育也成熟了，再也看不到懵懂的管晨辰了明初小女孩做“袋鼠跳”的影子。

从那之后，我读匈语演义成瘾，翻译成瘾，去书店专找演义集买，不管作者是哪国东说念主。在之后的两年多技能里，我陆续翻译了十几位作者的共30多个短篇演义。其时的翻译并不为发表，仅仅话语锻真金不怕火。

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凯尔泰斯在我准备好了时出现

2002年10月，凯尔泰斯·伊姆莱获取诺贝尔文学奖，全全国的东说念主都眨眼间将眼神转向了匈牙利这个中欧小国。谁是凯尔泰斯？关于中国出书界来说，这个名字是皆备目生的。这时，我远在北京的母亲在一家报纸上看到一则短讯，说由于诺奖效应，国内多家出书社争夺凯尔泰斯作品版权，但很难找到匈语译者。也不知我姆妈动了哪根筋，没跟我谈判，就启动给多家出书社打电话，说“我犬子住在布达佩斯，他能翻译”，但对方一听我“弃医从艺”、与匈语绝不沾边的前史，莫得东说念主答理。念念来天地的母亲都是相似，都信赖我方的犬子最灵巧。

我的弟弟伟民是出名的饱读手，曾给窦唯、何勇、张楚、小柯等打饱读。有一天上演罢了后，伟民跟何勇等去吃夜宵，闲聊中提到老妈最近的反常推崇，“每天都跟中了邪似的，卜昼卜夜打电话推选我哥……”何勇热心肠搭了一句，说他瓦解一位女剪辑，回头帮着问问。何勇说的女剪辑，即是作者出书社的朱燕，她一听有个在布达佩斯的潜在译者，坐窝给我写了封邮件，问我能否帮衬酌量到凯尔泰斯的作品版权。

说来极巧，其时我在当地中文周报《融合商报》打工，翻译当地新闻，兼作念剪辑、记者。收到朱燕的邮件，我很快酌量到出书凯尔泰斯作品的播撒出书社社长，因为社长的丈母娘即是报社办公室的房主，于是找到了厚爱凯尔泰斯海外版权的德国书商的酌量阵势。

两天后，朱燕就欢乐地告诉我，她们已跟德国方面酌量上了，但上海译文出书社先行一步，已拿下凯尔泰斯三部长篇演义的中文版权，问我能否另外推选几部。我立即跑到书店，买了凯尔泰斯的九部作品抱回家究诘，推选了《运说念无常》《英国旗》《另一个东说念主》和《船夫日志》，折柳为电影文学、演义集、散文和日志。朱燕大喜，问我能否担纲翻译。我意志到这是一个热切机遇，就将之前翻译的三十几篇演义打包发给了朱燕。她很快复书，说我的译文很好，立时跟我签下了这四本书的翻译公约。

接下来是一年半的不眠之夜，我每天都是伏在键盘上渡过的，困了趴着打个盹，醒了揉揉眼睛接续敲字。对我来说，翻译凯尔泰斯是一个发现的经由，一次心灵的冒险。在我方并不可算短的飘摇中，在我方番邦糊口的体验中，从未感到竟会与另一颗同在这个世上飘摇的“另一个东说念主”的心灵如斯逼近。其后，当我跟客居柏林的凯尔泰斯通上话时，我的第一句即是：“您知说念吗？我跟您‘同居’了两年！”

2007年夏天，我与他约好，专程赶到柏林见他，原定一个小时的会面，骨子谈了四个多小时。我看到他手抖，知说念其患有帕金森病，天然很念念，但仍是不忍请他签名。没念念到他先把我翻译的《船夫日志》递给我，请我为他留言。我念念了念念写下：“感谢您，为东说念主类的靡烂作证。”果真，凯尔泰斯一世都在作证，用翰墨作证！14岁，他手脚犹太孩子被捏进奥斯维辛连接营，幸存后写下了代表作《运说念无常》，不仅控牢骚难，也记叙了东说念主在绝境中求生的挣扎，说“即使在烟囱林立的焚尸炉旁也有过霎时的景观”；二战罢了冷战启动，他在《船夫日志》中这样写说念，“迄今为止，在这个所在谰言一直是真谛，而当今连谰言都不再着实了”；东欧巨变，他在《另一个东说念主》中白眼旁不雅，担忧“东说念主类在干戈的废地上开导了一个和平的废地”，拜金主义建造了一个更大的、莫得了高墙的连接营。凯尔泰斯是一位自发的见证文学公共，确信我方的写稿“对改日成心”……那天地午，咱们聊了许多许多，他还温煦地请我喝酒、用餐，临别时牢牢地拥抱着我说：“你知说念吗？整个翻译我作品的东说念主，都是我的亲东说念主。”

　作念匈牙利现代文学的代言东说念主

跟亚诺什、拉斯洛相似，凯尔泰斯亦然我性射中的贵东说念主，他的获奖编削了我的东说念主生轨迹。天然，匈牙利文学也托了他的福，若他莫得获奖，料想中国读者也不会这样快将眼神投向匈牙利文学。

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这20年里，继凯尔泰斯之后，十多位匈牙利作者的几十部作品先后被我译成中文，匈牙利文学在中国读者眼中已成为一说念表象，我也有幸与多位作者褂讪并结缘。比如艾斯特哈兹·彼得，大贵族后裔、后现代主义行家，十年前我就翻译了他的《一个女东说念主》《赫拉巴尔之书》，他驰名的家眷演义《协调的天国》当前正在剪辑中；说念洛什·久尔吉，冷战历史大众，早年肄业于莫斯科，毕业论文写的是赤眉绿林举义，我翻译了他的《1985》，他以准确的预想和多文体结构续写了奥威尔的《1984》；还有巴尔提斯·阿蒂拉的《宁静海》，写一位身为独裁受害者的母亲怎么15年足不窥户，监视并范围我方的犬子；苏契·盖佐的诗文集《忧伤坐在树墩上》，推崇出诗东说念主政事家的勇气和才思。

比年来，由欢乐、朱燕玲主编的“蓝色东欧”系列影响等闲，我在这套书里翻译了女作者萨博·玛格达的《鹿》和前锋作者马利亚什·贝拉的三部曲《垃圾日》《天国超市》《机密生活》。近些年，马洛伊·山多尔的作品广受关注，在国内作者圈也激发还响，《烛烬》不仅是帝国期间的挽歌，亦然难懂友谊的赞歌，《一个市民的自白》纪录了一位东欧常识分子的精神成长经由。不久前，“马洛伊自传三部曲”与读者碰面，前两部《考绍岁月》《欧洲天穹下》还原了70年前的全本原貌，第三部《我本念念千里默》既是个体操心，更是国度操心。

2017年4月，我被匈牙利政府授予“匈牙利文化孝顺奖”。授奖词称“他一个东说念主非常于一个机构，现代匈牙利文学通过他得以在中国占一隅之地”。我在获奖感言中示意，我为我方约略在中国成为这个飘逸小国的伟大文学的代言东说念主而感到自重。

大战！XXX关键时刻送绝杀球，帮助夺得胜利！赛后表示，职业生涯中激动人心一刻。

文学是有遗迹的，我即是一个见证者。也许在今天，文学已不可像裴多菲期间那样编削全国，但仍不错编削一个东说念主。

作者：余泽民

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